[1]嫡长子继承制，是自周朝时就开始实行的宗法制度。
“立嫡以长不以贤”说的是不论皇后生了几个孩子，第一个孩子哪怕是个傻子也是绝对继承人，除非他死了（或被废），否则皇后生的第二个儿子永远不可能上位。
“立子以贵不以长”是说在立太子的时候，身份高于年龄。哪怕前面有二十个儿子，只要皇后生出第二十一个儿子，那么这个儿子就是绝对继承人，前面二十个儿子就算已经成年，特别贤能也没用。
这套制度虽然看起来非常严格，但实际上在古代那种医疗条件下，孩子能平安长大就算不错了，真正嫡长子继承皇位的少之又少。21位皇帝，6人是嫡长子继承，两宋共19位皇帝，就宋神宗和宋钦宗2人是正经嫡长子。明朝与唐朝持平，有六位。到了清朝，别说嫡长子了，嫡子都艰难，只有道光皇帝是嫡长子继承。
·许父的追赠诰书摘自宋高宗给洪皓追谥的敕书。
·白氏的诰书摘自清朝给各官员妻子的诰命文书。查了些资料发现清朝命妇的诰命文书都差不多，这几个词反复出现，就摘了下来。
·宋代规定，王公及三品以上官员去世后，子孙应写“行状”请谥，行状上列出三代、为官功绩、历任官职等，其实是很简单的文书。子孙不写，同僚或门生也该写。请谥之后就要议谥、定谥，最后赐谥。大多数赐谥都是在落葬时直接给了，因为墓碑上要刻的，当然也有追谥改谥的。许父这个谥号如果按照流程，应该下葬那天就宣了，然后墓碑上直接刻了谥号。但是这件事被扣住了，天家关切了诏葬，却没再继续关注下去，因为按道理诏葬之后定谥号这事是一整套的。既然给了诏葬，不可能不给谥号，这是正常思维，但是两府就愣是没按照正常思维去做。
新品
兄弟四人送走了韩惟吉，又在一起说了会儿话，就各自回了房。许箐回到芷兰汀时，守初正在抱厦里许箐常用的“办公桌”旁临字，见他进来，守初立刻搁了笔，递上早已温好的手炉，道：“今儿天寒，郎君暖暖手。”
“怎么不进屋去写？”
“郎君不在。”
许箐接过手炉，说：“我不在时你也可以进屋去，我这院里一共就这么几人在伺候，没有厚此薄彼，也不论资排辈。”
“是。”守初跟着进了正屋西次间，伺候着许箐往榻上坐去，之后转身取茶。
许箐问：“刚才在临什么？”
“临……郎君以前作的文章。”
许箐：“可别学我的字，我书架上有幅柳公权的《神策军碑》，那才是真正的好字。”
守初说：“郎君的字也很好看，而且我觉得郎君用左手写的更好看些。”
那是因为我左手比右手好用啊！许箐摇了摇头，说道：“写字要从一开始就打好基础，否则就是毁了根基，日后后悔都来不及。”
“是，我听郎君的。”守初顺从地回答道。
“你可去过西院？”许箐问。
“今早去过了，吴秋熬碱已有了定量，但他好像不大愿意我过去。”守初规矩地将茶放在榻桌上，立在一旁。
“吴秋是为你好。”许箐道，“你既已改了名归到我院里，就不再是以前的成七了，你现在是主家人，他自然不好跟你过多接触，免得你以后在家中难做。过几日吴平安就会将他领回去，日后你跟他见面的机会就少了，不必放在心上。”
守初问：“郎君让吴秋回庄子上？”
“怎么？舍不得你那册子里写的熬碱的方子？”许箐本就是玩笑，所以不等守初回答便接着说道，“熬碱只是最简单的工作，吴秋能学会，旁人也能学会，私藏这种技术是没有意义的。譬如盖房子，熬碱只相当于伐木，谁第一个会伐木并不重要，能设计好间架结构，将木头立起来撑住房梁才最重要。旁人就算是学会了伐木，也并不知道我要盖什么样的房子。”